“汉书曹大家，才女古今殊”，班昭为什么叫曹大家？班昭续汉书功绩

金星之上，有一个陨石坑，名叫班昭陨石坑。它命名来由就是为了彪炳中国历史上第一位女史学家班昭作《天文志》的功绩。

学文学的都知道“两汉文章两司马，南阳经济一卧龙”;但学历史的也有个“三班两司马”之说，三班就是班昭的父亲班彪、兄长班固以及妹妹班昭;而两司马则是西汉的司马迁与北宋的司马光。

读东汉一朝时，总有这样一种感觉，那皇帝外戚地一众人物自是在史书上是大书特书之人，除此之外，若按家族论，这班氏一族所占比例不说仅就其次，至少也是名列前茅，有列传的如班彪和班超，加上祖上的班况和班稚一堆，更有这今天要说的班昭，那真是一个很彪悍的家族。对了，应该还有一个，那就是班婕妤，不太了解哈，就是成帝时作《团扇诗》那位，有感觉了吧。

班氏一族中最有当属班家这几兄妹，班固修《汉书》这个大家都知道;班超那更是大名鼎鼎，“投笔从戎”“不入虎穴，焉得虎子”，这两个成语皆由他而出;而这班昭就更是了得了，她在兄长班固死后续修《汉书》，她是华夏有史以来第一个修史的女历史学家。

班昭，又名姬，字惠班，陕西咸阳人。东汉女史学家、文学家，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”，她博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师。她对祖国文化事业有着突出贡献。

汉代时，德才兼备的人会被世人称为“大家”，班昭嫁给曹世叔为妻，在古代，妻随夫姓，故后世亦称“曹大家”。

这班昭结婚是够早的，十四岁就结婚了，但她老公的名声却不为世人所知，他似乎除了有个才女的妻子外，什么也木有了。就如同那后世赵明诚一般，只知道他是李清照的老公，其它也就是依附在妻子名字后的一个符号了。但凭感觉来说，班昭如李清照一样，前期的婚姻生活应该是很美满的，因为我在所有相关的字里行间中，没有找到半丝不幸福的字迹。

但是，她虽然没有如李清照那样，经历乱世之痛，却同她一样，也许时间更早些，她的先生突然就弃世了。因为没有任何记载，所以，我们只能猜测，班昭在青年时期，这个满腹经纶而生性娴雅的女子，就开始了她的寡居生涯。

奇怪的是，她没有选择再嫁，年纪青青就守寡，这应该有什么理由才是，在那个时代，重新找个心仪的人过日子，是没有任何障碍的，缘何这班昭就坚守孤独呢?我并不觉得这是什么对爱情的忠贞，理由应该只有一个，这个世上，没有她能看得上的人，一个让她敬服，能配得上她的男人。

可能是班昭的名气在当时就很大，她被召进了皇宫，因为她曾经是曹世叔的妻子，所以宫中的女子都称呼她做“曹大家”。从此，皇宫中多了一位带着萧索味道，才气逼人的清丽背影。

当时的朝廷是邓太后垂帘当政，也是一个政治大家，很爱学习。因此，很喜欢博学多才却又生性安静娴雅的曹大家。她先是让宫中所以贵妇人拜班昭为师，继而宫中所有女子皆可来听讲，再继而又将皇家旁系子孙不分男女，全部集中在皇宫里学习各种知识。一时汉宫之中出现了“左右习诵，朝夕济济”的局面。

现在有很多文章都把邓太后同班昭视为闺蜜，而把班昭看作是“闺蜜干政”第一人，其实，这个有些夸张了。邓太后在有些问题上咨询班昭的事是有的，但远达不到“干政”的地步，史书对此也无记载，邓太后对班昭是很尊重不假，但要把她看作如韩国总统朴槿惠，放纵和任用闺蜜干政，那应该是属于博眼球的词句了。

东汉是一个短命皇帝多多的朝代，既然这样，那不可避免的就会出现“太后摄政”或“宦官弄权”。但如果说邓太后是班昭的学生，似乎也不太说得通，更不要说班昭能参与管理国家的核心事务中去。之所以会出现什么学生，什么闺蜜一类的说法，无非是史书上曾经记载过两件事，一是她为其哥哥班超求情，让朝廷同意班超返回故土;二是邓太后的哥哥借母亲去世之际，想激流勇退。在邓太后拿不定主意时，咨询过班昭并采纳其建议。就这两件事，难道就能作为“闺蜜干政”的由头啦，这也太勉强了吧。

再说了，大家都知道，班昭是写过《女诫》的，这是后世女子教育的经典读本。其中对妇女的定位是代表了班昭的思想基础，即使由此来看，她就不是一个能去“干政”之人哈。

班昭最大的功绩，在于续作《汉书》。这书的写作始于其父亲班彪，可惜没写多少篇幅就去世了。他的遗愿由儿子来继续完成。儿子班固也是一个出众的历史学家，他开始继续写《汉书》。可是，班固也未能完成，因为他被一桩谋反的案子所牵连下狱，最后竟死于狱中。

多年以后，年逾五十的班昭接过父兄的笔，开始整理，续写《汉书》。他在藏书阁经年累月，孜孜不倦地阅读了大量史籍，核校父兄遗留下来的散乱篇章，经数十年的光阴，一部由班彪起头的煌煌巨著终于完成，而班昭，一个女性的名字，也因此彪炳史册。但她却也很是谦恭，在这部史书上，从来都是标注着作者为班固，自己的名字却不着一字。

《汉书》虽先后经过几人之手撰写，但读起来却“后先媲美，如出一手”，十分和谐。除整理、续写《汉书》外，班昭在传播和普及《汉书》方面，也颇有贡献。《汉书》问世以后，班昭名声大振，连大儒马融等也都拜倒在她的门下，接受她的教授和辅导。

班昭是什么时候去世的，史无确切记载，但都说她是活了七十多岁去世的，在当时也算是高龄老人了，毕竟古代人寿命相对不高。邓太后感念她对国家的贡献，身穿素服表示哀悼，并派人给她办了葬礼。

班昭倡导的女性观念，成为了中国古代妇女的行为准则，她写的《女诫》作为“女四书”之一，极大地禁锢了女性的思想和自由，影响了中国历史一千多年。也被后世女权主义张烈抨击。

其实这《女戒》本是用来教导班家女儿的私家教课书，说它是书有点不是太确切，它仅有千余字，说它是篇文章来教导家中女性兴许更合适些。不料此文传出后，京城世家争相抄诵，不久便风靡宇内。就内容而言，实是开“男尊女卑”理论系统教育之先河，但我相信，班昭开始并没有想到会对中国传统思想教育中，起到这样大的影响，也许，这并不是她的初衷。

班昭不仅是史学家，也是文学家;不仅是一位博学广识的学者，也是两千年来中国才女第一人。至于有人源于“闺蜜干政”，还给她冠之“政治家”的头衔，就实在有点言之无据，夸大其辞啦。

编辑：HN003