李斯如果拥立扶苏为帝的话 秦朝还会不会灭亡

趣历史网 时间:2023-06-16 16:43 浏览:
       大家都知道,胡亥能当上秦朝第二个皇帝,完全是因为在沙丘政变中得到了赵高和李斯的支持,特别是当时担任丞相的李斯,赵高虽然雄心勃勃,虽然掌握着皇帝的玉玺,但没有李斯的支持,沙丘政变根本无法成功,胡亥为什么会当上皇帝,而李斯能够很容易的解决赵高,然后按照秦始皇的遗命,发了那个诏书,让扶苏即位,那么李斯为什么会和赵高这样的奸人合谋?

“环境改变生活”是李斯的著名理论之一。因为李斯看到了马桶里的老鼠和米仓里的老鼠一样,却因为生活环境的差异而产生了巨大的差异,马桶里的老鼠的生活环境比米仓里的老鼠好多了,因此李斯想到了人的生活环境对人的影响。

由于出身不高,李斯从一个楚国小吏一跃成了秦国的丞相,李斯深知自己现在的地位来之不易,从平民到权贵,是李斯一生奋斗的历史,李斯要做一只仓鼠,保持现有来之不易的地位和权力,就必须不断地消除将要威胁他的因素,这就是李斯愿意与赵高合谋的原因。

换言之,李斯之所昧良心,违背秦始皇遗命,是因为李斯贪恋权位,他害怕立扶苏为帝,自己就会失去一切,也就是这样一种担心,被赵高等奸人抓住,加以利用,赵高准确地发现了李斯的软肋及七寸,迫使李斯臣服,最后才篡改始皇帝的诏书,立胡亥为帝。那为什么李斯会认为扶苏一上台就会失去重用呢?原因很简单:因为李斯和扶苏的政治思想不同,所以沙丘政变。

扶苏劝谏秦始皇时,扶苏的仁义之心可见一斑,他引用儒生的话,劝他不要焚书坑儒,但秦始皇不听,扶苏是这样说的:

天下刚刚安定,偏远地区的人民仍未被说服,儒生仍在诵读并效法孔子的话,现在皇帝陛下却用严厉的刑律惩罚他们,恐怕天下将因此动荡。扶苏的话有两层意思:一是民众不信服,建议将儒学归化;第二,法家不适合治理国家,如果继续使用它,天下就不安定了。

秦始皇信奉法家,坚信以法治国,但扶苏显然有着明显的儒学思想,和秦始皇一样,李斯也是一位信奉法家的政治家,必然会和扶苏发生政治冲突,如果扶苏为帝,那么扶苏就一定不能得到重用,这是隐藏在背后的真正原因。

所以问题就来了,如果扶苏真的登基为秦二世,秦朝会灭亡吗?

秦王朝的灭亡有许多原因,但其中当然包括滥用民力,过度消耗国家资源,严刑盘剥百姓,例如大兴土木修建秦始皇陵、阿房宫、长城、秦直道等,征发大量百姓服兵役,百姓不能忍受秦朝的压迫,于是陈胜皇陵开始发动农民起义,并以此为依托,起到了星星之火,可以燎原的作用,最终激发了天下百姓反抗秦帝国的起义战争,直到刘邦杀进咸阳城,才预示着秦朝的灭亡。

扶苏留给世人的细节不多,只有少数几句话劝谏了秦始皇,从这段话所表达的两个意思,我们至少可以看出,如果扶苏当政,就必然要在两方面进行改革,一是以儒学归化百姓,二是废除或改革严刑峻法。在秦二世胡亥即位几个月之后,陈胜吴广的起义就开始了,这是秦始皇时期为其埋下的种子,但胡亥昏庸的统治加速了起义的爆发,如果是扶苏即位,只要扶苏进行上述两方面的改革,中国历史上就不存在陈胜、吴广大泽乡起义。

从商鞅变法开始,秦朝就以法律的形式把整个国家转变成一台战争机器,除了战争有关的工作外,几乎没有别的事,虽然变法使秦国变得强大,但同时又使秦国变得残酷和好战,经过几百年的发展,这个习惯已经深入到秦国的骨髓,很难再改变,包括秦始皇和李斯等人在内的秦国人,已经习惯了这种法律,如果用儒学思想缓和阶级矛盾,改革严刑峻法,那就会暂时地让当时的百姓平息,只要能争取到一定的政治改革时间,秦朝还是很有机会转变的。

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